lune mythologie nordique

César l'avait noté, mais Tacite parle tout de même de « prêtres » ce qui est sans doute une erreur d'interprétation des rites dont il témoigne. La Völsunga saga, rédigée également au XIIIe siècle en vieux norrois, raconte le mythe du clan héroïque des Völsungs, dont Sigurd est le personnage le plus célèbre. Le premier, l'homme, fut nommé Ask (littéralement « frêne »), et le second Embla (littéralement « orme »), la première femme. nécessaire]. Dictionnaires et encyclopédies Britannica, Larousse et Universalis. Si ces remarques sont toujours valides dans le sens où l'Edda est effectivement surtout un travail littéraire, Snorri est tout de même considéré comme un compilateur sérieux qui impose créance dans les grandes lignes[16]. Certaines sagas relatent d'évènements des temps anciens, d'un passé légendaire, pendant l'âge des Vikings ou avant encore (comme la Völsunga saga), toutefois la plupart d'entre elles sont peu fiables en ce qui concerne la mythologie et le culte religieux païen, puisque ces sagas sont souvent issues de l'imagination de leurs auteurs[14]. La série de jeux vidéos The Elder Scrolls (d'où sont tirés Skyrim, Morrowind et Oblivion) est très fortement influencé par la culture nordique et possède de nombreuses références à la mythologie nordique (présence des vikings, du Valhalla, de l'Yggdrasil, des neufs mondes - elfes noirs, nains, humains, des Jarls, dragons), ainsi que la saga The Witcher qui elle-même traite de ce sujet (notamment des Nornes)[38],[39]. On apprend dans le poème eddique Rígsþula que le dieu Heimdall, masqué sous l'apparence d'un mortel nommé Ríg, voyagea sur Midgard parmi les hommes pour y créer les trois grandes classes sociales ; esclaves, paysans libres et seigneurs guerriers. Dans l’Edda poétique, alors que Thor interroge le nain Alvis sur les noms donnés à la lune, celui-ci répond qu'elle est nommée « Máni » par les hommes, « Flamme » par les dieux, la Roue en Helheim, « le Pressé » par les géants, « le Brillant » par les nains ou encore le « Compteur d'années » par les elfes[7]. De ses pis coulaient quatre rivières de lait qui nourrissaient Ymir. La toponymie était reconnue comme source possible pour l'étude de l'histoire de la religion germanique depuis le XIXe siècle, mais la première recherche poussée a commencé avec le norvégien Magnus Olsen au début du XXe siècle. L'expansion viking aux alentours des IXe et Xe siècles a également propagé la religion nordique vers d'autres régions, tout particulièrement en Islande et aux îles Féroé, mais aussi de manière plus éphémère dans les Îles Britanniques qui étaient témoins d'établissements permanents, comme en atteste la découverte de tombes païennes[17]. Cette voie a été suivie par Georges Dumézil qui s'attacha à comparer la mythologie nordique essentiellement avec les autres mythologies indo-européennes. Le malin Loki et le dieu Heimdall s'entretueront également. Mais il fallait d'abord résoudre un problème d'ordre technique car il n'était pas possible d'utiliser un char sans protection contre l'immense chaleur qui rayonnait de l'astre de feu. Enfin, Surt enflammera le monde. Le panthéon est également présent, allant d'Odin à Thor en passant par Helya ou même Fenrir[39]. Le monde des morts est également gardé par le chien Garm, qui tuera Týr. La vache Audhumla est un animal primordial dans la cosmogonie nordique. Les fils de Bor tuèrent Ymir, dont le sang noya tous les géants sauf Bergelmir et sa compagne qui sont alors les ancêtres de tous les géants. L'Edda de Snorri raconte que les Ases et les Vanes concluent une trêve, où ils crachent tous dans une cuve et créent de leur salive le dieu des plus sages Kvasir. Au Valhöll, les guerriers morts au combat, les einherjar, se nourrissent du sanglier Sæhrímnir qui ressuscite chaque nouveau jour pour resservir de repas. Ainsi fut créée la caste des hommes libres. Les runes, utilisées jusqu'alors, étaient gravées et ne se prêtaient pas à l'écriture de longs textes. Ces interprétations continuèrent jusqu'au milieu du XXe siècle, incluant Le Rameau d'or (1911-1935) de James George Frazer[15]. La paternité de Mundilfœri sur le soleil et la lune est également évoquée par le géant Vafþrúðnir, alors qu'il est interrogé par Odin. C'est pourquoi il faut faire beaucoup de bruit pour éloigner Skoll. Odin leur donna le souffle de vie, Vili, l'intelligence et Vé, les sens. Ils hériteront alors des places de dieux souverains. L’Edda en prose est un manuel de mythologie et de poésie[6] rédigé vers 1220 par Snorri Sturluson, poète et diplomate chrétien islandais[7]. Lui succéda des études sur les coutumes traditionnelles contemporaines pour interpréter la mythologie germanique, notamment avec l'ouvrage Wald- und Feldkulte (1875) de Wilhelm Mannhardt. Ses fils s'appelaient Odin, Vili et Vé, les premiers Ases. Voir plus d'idées sur le thème Mythologie nordique, Mythologie, Nordique. Cependant, Audhumla n'avait rien d'autre pour se nourrir que la glace qu'elle léchait. Il a pour frère Jörmungand, le serpent de Midgard, et pour sœur Hel, qui règne sur le monde des morts. Celui-ci y a manifestement paraphrasé des poèmes connus de l'Edda poétique, qu'il cite à nombreuses reprises dans l'ouvrage, mais aussi d'autres poèmes et mythes qui ne nous sont pas parvenus dans d'autres sources. La série de mangas Vinland saga s'inspire de la mythologie nordique et plus particulièrement à la découverte de l'Amérique par Leif Erikson . La toponymie permet d'appréhender la distribution géographique des cultes aux dieux. Longtemps oubliée, cette mythologie a été redécouverte dès le XVIIIe siècle avec le courant romantique en Europe[réf. Elle lécha la glace jusqu'à ce qu'elle y dégage le dieu Buri. Par la suite, il conquit de nombreuses terres. Considéré trop puissant et dangereux par les dieux, Fenrir est enchaîné par ruse et se libérera pour la bataille prophétique Ragnarök durant laquelle il avalera Odin puis sera abattu violemment par Vidar, un des fils du dieu. Cet accord de paix a effectivement uni les deux groupes de dieux au point qu'ils sont confondus.

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